Сам оригинал, по преданию, был привезён из Византии в XII веке, сначала находился в Вышгороде, затем князь Андрей Боголюбский перенёс его во Владимир, откуда и произошло название иконы. Позднее образ оказался в Москве и стал восприниматься как небесная защитница русской земли. Такие списки, как этот, не просто повторяли знаменитый образ, но и сохраняли его духовное и художественное значение для новых поколений верующих.

На иконе представлен фронтальный образ Христа с нимбом на золотом фоне — строгий, сосредоточенный и исполненный внутренней духовной силы. Лаконичность композиции, крупные черты лица и тёмная, потемневшая от времени живопись усиливают чувство молитвенной тишины и древности этого образа.

Спас Оплечный — один из древнейших и наиболее распространённых образов Христа в православной иконописи. Такой тип иконы сложился в византийской традиции и получил широкое распространение на Руси, где особенно ценился как образ личной молитвы и духовного сосредоточения. В отличие от многофигурных композиций, здесь всё внимание сосредоточено на лике Спасителя, что подчёркивает его внутреннюю силу, строгость и милосердие. Подобные иконы создавались в разные эпохи и занимали важное место как в храмовом убранстве, так и в домашнем благочестии.

Икона «Архангел Михаил» относится к русской иконописи XVIII века и связывается с мастером Дмитрием Марковым; в каталожных данных она датируется серединой — третьей четвертью XVIII столетия. На иконе сохранилась надпись с именем иконописца и датой, начинающейся на «17…», что подтверждает её авторскую атрибуцию. В настоящее время образ указан как находящийся в частном собрании в Москве, при этом его более раннее происхождение неизвестно; известно также, что реставрационное раскрытие иконы проводилось в 2005 году.

На иконе изображён святитель Николай в епископском облачении с крестами на омофоре, благословляющий правой рукой и держащий раскрытое Евангелие. По сторонам от его головы помещены небольшие фигуры Христа и Богоматери, передающих ему Евангелие и омофор — традиционный иконографический мотив. Строгий фронтальный образ, тёмная живопись и золотой фон создают ощущение духовной сосредоточенности и авторитета святого.

Образ святителя Николая Мирликийского — одного из самых почитаемых святых в христианском мире — получил широкое распространение в византийской и особенно древнерусской иконописи. Подобный тип изображения, с Христом и Богоматерью по сторонам, связан с преданием о чудесном утверждении Николая в сане епископа. Такие иконы создавались на протяжении многих веков и занимали важное место как в храмах, так и в домашнем благочестии, поскольку святитель почитался как защитник, заступник и помощник в бедах. По стилистическим признакам данная икона относится к традиции русской иконописи и может датироваться XV–XVII веками.